¿Cuándo te diste cuenta de qué tono eres? Los privilegios y la discriminación ligados al color de piel

¿Cuál es la relación entre la exclusión de los pueblos indígenas y las comunidades afrodescendientes y los altos niveles de desigualdad? De acuerdo con un estudio elaborado por El Colegio de México y Oxfam, la discriminación y los privilegios en México siguen ligados al color de piel.

Foto: Fernando Gutiérrez

Claudia Ramos/ Animal Político 

“Una vez iba en el metro, hace como dos meses, y haz de cuenta que volteo y me les quedo viendo. Eran tres chirigüillas, pero me les quedo viendo el comportamiento. No con morbo, no con nada (…) pero empezaban a hablar dialecto. Porque en el metro sí les vale, sí te hablan dialecto (…) Y ellas creen que es como si hablaran inglés, ¿verdad? (…) Y yo sí les he dicho algo así de que: ‘Oye, ¡qué fashion!’ Pero así de que: cállate, habla español. Es lo que te molesta. Yo sí les he dicho, de que volteo y así de que ‘habla español, habla lo normal’”.

La persona que habla es de Monterrey y chirigüilla es el término con el que identifica las características físicas, lingüísticas y culturales de las tres jóvenes de origen indígena. El testimonio forma parte de la investigación en curso sobre discriminación étnico-racial en México desarrollada por El Colegio de México, bajo la dirección del investigador Patricio Solís.

No es una anécdota aislada. Ilustra prácticas discriminatorias sistemáticas que de manera histórica han impuesto cargas a las comunidades indígenas por su color de piel, género o lengua, según documenta el estudio Por mi raza hablará la desigualdad. El impacto de las características étnico-raciales en la desigualdad de oportunidades en México, realizado por los investigadores de El Colegio de México Patricio Solís, Virginia Lorenzo Holm y Braulio Güémez, en una colaboración con Oxfam México.

De acuerdo con el informe, la desigualdad de oportunidades de hoy “todavía se alimenta de la discriminación y el racismo del pasado”. Los investigadores de El Colmex documentaron que la discriminación histórica y actual de las comunidades indígenas, y en particular de las mujeres indígenas, se da en tres dimensiones: educativa, laboral y en el patrimonio o riqueza material. Es decir, hablar una lengua indígena, identificarse como parte de una comunidad indígena, negra o mulata, o tener el color de piel más oscuro reduce las posibilidades de avanzar en el sistema educativo, progresar en el ámbito laboral o escalar a la parte más alta de la distribución de la riqueza.

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Riesgo por discriminación contra personas indígenas y racismo estructural contra migrantes

Foto tomada de Desinformémonos

AsiLegal/ Desinformémonos 

Los próximos días 8 y 9 de agosto tendrá lugar en Ginebra, Suiza el examen de México ante el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) que evaluará los retos y avances del Estado mexicano en materia de discriminación contra los pueblos indígenas, la población afrodescendiente y las personas migrantes y refugiadas. Dada la importancia de esta temática para el panorama general de derechos humanos en el país, organizaciones de la sociedad civil mexicana han elaborado un Informe Alternativo conjunto que destaca las principales violaciones de derechos humanos que han sufrido estas poblaciones, tanto en el sexenio anterior como en los primeros meses del gobierno de Andrés Manuel López Obrador.

En el informe se destaca: la discriminación contra las personas indígenas en el acceso a la justicia, los contextos de desplazamiento forzado, los impactos de los megaproyectos, los atentados contra la libertad de expresión de los pueblos indígenas y la violencia diferenciada que sufren las mujeres indígenas; por otro lado, también se subraya el racismo estructural e institucional contra las personas migrantes y refugiadas, que afecta de manera muy especial a la niñez migrante.

El Informe Sombra señala la necesidad de que el Comité esté al tanto y se pronuncie sobre las nuevas políticas migratorias que ha adoptado el gobierno de Andrés Manuel López Obrador en el contexto de las llamadas “Caravanas Migrantes” y las negociaciones con el presidente de Estados Unidos, Donald Trump. Estas políticas han llevado a la militarización de la Frontera Sur y a que las autoridades hagan declaraciones que criminalizan a las personas que defienden los derechos de las y los migrantes.

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Las consultas, un distractor para que los pueblos indígenas no se defiendan del despojo

Foto: El Universal

Elia Avendaño Villafuente/ Desinformémonos 

El documento reúne información sobre la normatividad internacional de los derechos de los pueblos indígenas y de los afrodescendientes ordenada por tema, para proponer su armonización en algunos artículos Constitucionales1 y leyes reglamentarias; es un insumo para el ejercicio de discusión y retroalimentación que se lleva a cabo en los Foros Regionales de Consulta convocados por el INPI.

Esos foros no reúnen las características de una consulta conforme a los parámetros internacionales de derechos humanos señalados en la jurisprudencia emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, (CoIDH) y pueden ser impugnados ante los Tribunales.

Los 16 temas que se consultan resumen los contenidos del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en PaísesIndependientes, (Convenio 169 de la OIT); de laDeclaracióndelasNaciones UnidassobrelosDerechosdelosPueblosIndígenas, (DNUDPI); y de la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, (DADPIN); además de la Declaración y Programa de Acción de Durban. Omite la referencia a la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de DiscriminaciónRacial.2

En estricto sentido, conforme a la reforma constitucional de derechos humanos de 2011, un tratado internacional de derechos humanos, en este caso el Convenio169 de la OIT, tiene la misma jerarquía normativa que la Constitución, por lo que ahora se puede aplicar directamente a los casos concretos, esto significa que los derechos que están en el convenio no tienen que repetirse en los artículos de la Constitución.

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Más de 600 mujeres indígenas y mestizas se pronuncian contra megaproyectos, medidas antimigratorias del gobierno y criminalización

Foto tomada de Desinformémonos

Redacción/ Desinformémonos

Ciudad de México | Desinformémonos. Un total de 625 mujeres indígenas y mestizas de México y de otros países se pronunciaron contra los proyectos extractivos “que representan la parte más agresiva y visible del neoliberalismo”, como el Corredor Industrial Transístmico, el Tren Maya y el Proyecto Integral Morelos (PIM), así como repudiaron “las acciones que el actual gobierno mexicano está haciendo en contra de los migrantes” en el país y la criminalización de activistas y defensores, luego de dos días de trabajo del Segundo Encuentro Nacional de Mujeres del Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno (CNI-CIG), en la comunidad nahua de San Juan Volador, Veracruz.

“Ratificamos nuestra decisión de seguir vivas para acabar con el sistema capitalista patriarcal que nos esta asesinando”, señalaron en la declaratoria final del encuentro, donde también se pronunciaron por la libertad de los presos políticos, la presentación con vida de los desaparecidos y la justicia por los asesinados.

Las mujeres participantes destacaron que su resistencia es “importante y decisiva” porque se enfrenta a “la guerra de exterminio declarada a los pueblos del mundo por el capitalismo y el poder patriarcal”, por lo que los días 27 y 28 de julio buscaron, a través de talleres, diálogos e intercambios de saberes, prácticas y visiones, articular la organización y establecer medidas y acciones para continuar la lucha.

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Persiste riesgo a la vida en comunidades tsotsiles de Los Altos de Chiapas

Foto tomada de Desinformémonos

Fayba/ Desinformémonos 

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) manifiesta su preocupación por el riesgo a la vida en el que se encuentra la población, perteneciente al pueblo tsotsil, de comunidades ubicadas en la franja fronteriza de Aldama-Chenalhó, Chiapas, México.

El día 27 de julio de 2019, aproximadamente a las 13:00 Hrs., comenzaron a escucharse disparos hacia las comunidades de Tabak, Coco’, San Pedro Cotzilnam, Baletik y Xuxchen del municipio de Aldama. Según testimonios la agresión provenía desde la comunidad de Santa Martha, Chenalhó.

En el ataque armado, Filiberto Pérez Pérez originario de Tabak, de 23 años de edad, fue herido de bala mientras se encontraba haciendo diligencias para un velorio familiar y falleció a las 16:00 horas.

El día 19 de julio, este Centro de Derechos Humanos informó al presidente de la República mexicana Andrés Manuel López Obrador de la persistencia de la situación de violencia en la región, con el objetivo de prevenir actos de imposible reparación: «El 17 de julio del presente año se escucharon disparos con armas de fuego, en el lugar conocido como Aktik Il (dos) ubicado en Aldama dentro de las tierras que ocupan las 60 Hectáreas en disputa, estos disparos provenían de personas armadas que están situadas en el municipio de Chenalhó».

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“Violatorias y fuera de contexto”, consultas sobre corredor transístimico y proyecto eólico en Oaxaca: El Istmo es Nuestro

 

Foto: @SIPAZ

Redacción/ Desinformémonos 

Ciudad de México | Desinformémonos. Las consultas realizadas por el gobierno federal sobre el corredor del Istmo de Tehuantepec y el proyecto eólico Gunna Sicaru fueron rechazadas por las organizaciones que integran la red El Istmo es Nuestro, al considerarlas “violatorias y fuera de contexto”, pues los poblados no fueron informados y sólo se invitó a algunos representantes de las comunidades indígenas en la zona.

Las organizaciones, entre las que se encuentran las asambleas comunitarias de San Dionisio y San Mateo del Mar y comuneros de Unión Hidalgo Comité de Defensa de los Pueblos Indígenas, señalaron que las autoridades no pueden hablar en nombre de los pueblos “que ni siquiera están informados”.

Acusaron que el Programa de Desarrollo del Istmo de Tehuantepec o Corredor Interoceánico sólo es un “destructor” del territorio y las culturas en la región, así como que busca “sólo beneficiar a empresas trasnacionales y nacionales”.

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Fonatur acepta que el Tren Maya no tiene aún estudios de uso de vía existente o impacto ambiental

Daniela Barragán/Sin Embargo

A un mes de que se dicte el fallo de la licitación del Tren Maya, los documentos básicos para su construcción aún no están listos. El proyecto, que es uno de los principales del Plan Nacional de Desarrollo de esta administración, se presume como de fácil ejecución, pero del lado de las comunidades, el Tren es visto como otro megaproyecto “impuesto”.

Imagen: Sin Embargo

Ciudad de México, 7 de julio (SinEmbargo).- El Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur) no cuenta con los documentos de los impactos ambientales que ocasionaría el Tren Maya ni tampoco con los estudios que sustenten que la obra se realizará sobre estructuras ya existentes, tal y como lo asegura el Presidente Andrés Manuel López Obrador.

Esto, de acuerdo con la solicitud 21377200007919 hecha por SinEmbargo al Fonatur, en la que se pidió copia de la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA), el estudio o documento que se haya hecho para sostener que el Tren se construirá sobre vialidades que ya existen y una copia del calendario de construcción en el que se indiquen las posibles fechas de inicio de construcción y de culminación.

El Fonatur tampoco cuenta con los estudios sobre la liberación de los derechos de vía ni con los que permitan dimensionar el crecimiento urbano en las localidades por las que pasará el Tren.

En el Plan Nacional de Desarrollo (PND) de López Obrador, se contempla al Tren Maya como “el más importante proyecto de infraestructura, desarrollo socioeconómico y turismo del presente sexenio”.

Se tiene previsto que el Tren tenga un recorrido de mil 525 kilómetros y pasará por los estados de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo.

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Conferencia de prensa: Asamblea Nacional Indígena se opone al despojo de comunidades y pueblos indígenas de México

Atención: Jefatura de Información, reporteras y reporteros de la fuente de OSC, Derechos Humanos y corresponsales

  • La Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía (ANIPA) fija su postura ante la continuidad por parte de la actual administración pública federal de un modelo de desarrollo basado en el extractivismo y los megaproyectos en tierras y territorios indígenas.
  • Denunciará el uso de consultas que solo buscan legitimar esas políticas desarrollistas y que no respetan los estándares internacionales.
  • La Asamblea exige que en las políticas de desarrollo implementadas por el Estado mexicano se consulte y se haga partícipe a los pueblos originarios, respetando en todo momento la concepción de desarrollo emanada desde los propios pueblos.

Participan: 

  • Carlos de Jesús Alejandro, Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía
  • Guillermo Hernández Chapa, Asamblea Popular de los Pueblos de Morelos
  • Ernestina Ortiz Peña, Consejo Indígena del Trueque
  • Cecilio Solís Librado, Federación Indígena Empresarial y Comunidades Locales de México
  • Carlos de Jesús Alejandro, Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía

Convoca: Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía (ANIPA)

La cita: Martes 23 de Abril de 2019 a las 12:30 horas, en el Centro Nacional de Comunicación Social (Cencos), ubicado en Medellín No. 33, Col. Roma, entre las calles de Puebla y Sinaloa a una cuadra del monumento a La Cibeles.

Para mayores informes comunicarse con Francisco Barrón Trejo a Cencos a los tels. 55336475 / 76, ext. 104

Desplazados de Chalchihuitán piden al gobierno reparación de daños

Redacción / La Jornada

San Cristóbal de Las Casas, Chis., El Comité de Desplazados de Chalchihuitán exigió a los tres niveles de gobierno que reparen los daños económicos y morales ocasionados a más de 5 mil personas que estuvieron desplazadas en 2017 y 2018, así como el desarme y desarticulación de un grupo armado que opera en Chenalhó y participa en un conflicto por límites territoriales.

Representantes del comité, llamado Chalchihuite, aseguraron en una conferencia de prensa realizada en el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) que ninguna autoridad se ha comprometido a repararnos los daños en casas, cosechas, animales y herramientas.

Demandaron que se otorgue pensión para Elicia Gómez García, esposa de Samuel Luna Girón, asesinado a balazos por vecinos de Chenalhó en octubre de 2017, lo que originó el desplazamiento de más de 5 mil pobladores de nueve comunidades de Chalchihuitán en la zona en disputa.

Continúa el miedo porque los grupos armados de corte paramilitar de Chenalhó siguen activos. Muchas personas no pueden ir a trabajar por los disparos y el despojo de sus parcelas, agregaron.

Manifestaron que mujeres de Chenalhó casadas con hombres de Chalchihuitán sufren discriminación y no las dejan visitar a sus familiares.

En especial pidieron a las autoridades que atiendan el caso de 10 familias expulsadas el 8 de enero pasado de la comunidad Cruz Kakana por las autoridades de ese lugar, quienes las obligaron a regresar a sus casas en la zona de riesgo.

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