Ciudad de México | Desinformémonos. Con murales y pintas, los Pueblos de la Región Cholulteca y de los Volcanes exigieron el cese a las agresiones contra la comunidades zapatistas, un alto a la explotación y contaminación del agua y la reparación de los daños provocados por el basurero intermunicipal de Cholula, Puebla, en el marco del Segundo Encuentro de Arte en el Plantón contra el Basurero.
El Encuentro, que llevó por nombre «Pinta y Lucha por la Vida», se realizó en el marco de las Jornadas de Lucha contra la Guerra a los Pueblos Zapatistas, convocadas luego de que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) informó sobre las amenazas y agresiones contra sus bases de apoyo en el poblado 6 de octubre, en Chiapas.
«Contra todas las Guerras todo el Arte, la Resistencia y la Rebeldía», aseguraron los pueblos nahuas que participaron en el encuentro, con murales en los que se leen mensajes como «Alto a la guerra contra el EZLN», «Fuera basurero de muerte» y la leyenda «Territorio común recuperado» en la entrada del basurero de Cholula.
Además del fin a la guerra contra las comunidades autónomas del EZLN, los pueblos, que desde marzo de iniciaron una lucha contra el basurero por la contaminación de la tierra y el agua que provoca, exigieron un plan de abandono del lugar, clausurado de manera definitiva el pasado 9 de agosto, y la reparación del daño causado a la tierra, agua y aire que la empresa Profaj dejó en la región cholulteca.
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
17 de noviembre de 2023
Boletín No. 23
En el marco de los 40 años del EZLN celebramos la libertad del compañero Manuel Gómez
Su libertad es gracias a la lucha y compromiso de la sociedad civil que logró mover la balanza con sus acciones de manifestación social
El día de ayer Manuel Gómez Vázquez, Base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) preso político de origen maya-tseltal, recuperó su libertad después de dos años, 11 meses y siete días de haber sido rehén del gobierno de Chiapas, privado arbitrariamente de su libertad en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados (Cerss) número 16 de Ocosingo.
Sabemos que su caso no es aislado, sino que se enmarca en un patrón de represión en contra de personas defensoras y activistas de pueblos originarios en Chiapas. Esta represión no sólo se dirige en contra de su persona, la intención del Estado es la de minar o desgastar a los procesos organizativos y comunidades de los que forman parte, en este caso hacia el proyecto autónomo zapatista.
En esta ocasión la solidaridad de la sociedad civil logró mover la balanza para obtener su libertad. No fue sino con el incremento de sus voces y diferentes formas de exigencia que finalmente se celebró su audiencia de juicio oral y obtuvo su libertad.
Manuel, fue detenido el 4 de diciembre de 2020, en complicidad entre autoridades municipales de Ocosingo y la Fiscalía de Justicia Indígena, fue torturado, desaparecido por cuatro días e inculpado injustamente de un delito que no cometió.
De septiembre de 2022 a noviembre de 2023 la Fiscalía de Justicia Indígena (FJI) y el Poder Judicial de Chiapas reprogramaron de manera cómplice, en tres ocasiones, el inicio de la audiencia de juicio oral. En el fondo era que la FJI no podía presentar los testimonios que había fabricado en su contra, prefiriendo aplazar su estrategia de simulación a costa de la libertad de Manuel, excediendo el plazo constitucional de dos años de prisión preventiva oficiosa. La imposibilidad de la FJI para presentar las testimoniales fabricadas fue suficiente para hacer visible su estrategia de simulación.
Desde el Frayba les agradecemos y recordamos que aún nos falta arrebatar de las garras de la represión al compañero Ch’ol José Díaz Gómez, BAEZLN y a los cinco compañeros defensores tseltales de San Juan Cancúc. Por lo que les invitamos a mantenerse al tanto para movilizarnos también en su favor, hasta que todos los presos y presas políticas obtengan su libertad.
Ciudad de México | Desinformémonos. Este 8 de junio, pueblos, comunidades, colectivos, escuelas y activistas de México y todo el mundo protagonizaron una jornada global para pronunciarse contra la guerra hacia las comunidades del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), y exigir el desmantelamiento de los grupos armados, justicia para las víctimas y libertad para los pueblos.
Con movilizaciones, actos culturales y políticos, volanteos, encuentros y pintas, cada pueblo y colectivo protestó para señalar la responsabilidad del Estado mexicano y exigir el cese de la violencia contra las comunidades autónomas en Chiapas, en respuesta al llamado internacional que miles de académicos, artistas y activistas como Noam Chomsky realizaron tras el ataque armado que la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao) perpetró contra la comunidad de Moisés Gandhi, el pasado 22 de mayo.
Desde países como Grecia, Francia, Alemania, España, Suiza, Argentina y Estados Unidos, y en los estados de Guanajuato, Michoacán, Morelos, Chiapas, Baja California, Baja California Sur, Veracruz y la Ciudad de México, consignas como «Ya basta», «Alto a la guerra contra las comunidades zapatistas» y «Viva el EZLN» inundaron las calles en forma de pancartas, coros y volantes.
En la madrugada del 9 de marzo, “encenderemos miles de luces. En los caracoles y en los pueblos zapatistas la luz de las mujeres brillará”, dijeron las Comandantas y Coordinadoras de Mujeres Zapatistas del EZLN.
Foto: Desinformémonos
Comandantas y Coordinadoras de Mujeres Zapatistas del EZLN anunciaron este domingo que se sumarán al paro de mujeres del 9 de marzo, que lanzó como iniciativa el colectivo feminista de Veracruz Brujas del Mar.
“Como las mujeres indígenas somos mayoría en la autonomía zapatista, pues ese día se va a parar la autonomía zapatista… lo pensamos y lo platicamos y salió que las compañeras de las diferentes zonas zapatistas estuvimos de acuerdo de sumarnos al paro del día 9 de marzo del 2020″,expresaron en un comunicado.
“Si alguien piensa que la lucha por la vida de las mujeres es golpista o de derecha o gobiernista o izquierdista o antigubernamental o es de un color, pensamiento o religión, pues entonces es que defiende la muerte. Si se enteran de otra asesinada, primero preguntan de qué color es su piel, su partido, su religión: y según si es su contrario pues entonces mal hablan, pero no de los asesinos, sino de la mujer víctima”, agregaron.
La muerte de Samir hace seis meses continua doliendo e indignándonos. No podremos acostumbrarnos a su ausencia porque día a día su presencia se hace más presente en nuestros corazones y caminar. La semilla que nos dejó es la semilla de la dignidad, que florece en múltiples colores de las y los compañeros que lo reivindicamos y continuamos su lucha.
En estos seis meses hemos sentido y visto el gran apoyo que compas del país y de otros países se han solidarizado con nosotrxs, han asumido que nuestro dolor e indignación también es suyo. Y es entonces compas que nos da mucho gusto verles, escucharles y sentirles porque en todos ustedes vemos un cachito de nuestro hermano Samir, porque la espora de la dignidad rebelde que Samir esparcia continua haciéndolo a pesar de su asesinato, porque no nos sentimos solos y al contrario nos da fortaleza para continuar.
Queremos agradecer al EZLN, al CNI-CIG, a las redes de apoyo, pueblos, colectivos y organizaciones sociales y de derechos humanos el abrazar nuestro dolor, nuestra rabia, el reconocer y reivindicar a nuestro compañero y llevar su palabra y enseñanza. Nos alegra que la dignidad y la rebeldía de Samir se haya esparcido tan lejos y en los 4 puntos cardinales.
Hermanas y hermanos zapatistas nos sentimos muy contentxs y alegres que la resistencia y autonomía siga creciendo en tierras zapatistas y queremos decirles que son un horizonte para nuestro pueblo. Queremos agradecerles especialmente el reconocimiento que le dan a nuestro hermano Samir en este proceso tan importante de avance del territorio rebelde y que han nombrado en su honor, a este trabajo de 15 años como campaña “SAMIR FLORES VIVE”.
Pero nuestra alegría se vuelve a llenar de indignación cuando escuchamos las declaraciones del Presidente de la República decir que la muerte de nuestro hermano “no tiene nada que ver con el gobierno” ¿Y los oídos sordos de Obrador ante la alerta que le hicimos semanas antes, de la difícil situación en que se encontraba el conflicto generado por el PIM, que tuviera cuidado de no generar más violencia? Ignorándonos y por el contrario, atizando el fuego con sus insultos en Cuautla al anunciar la consulta, en medio de un clamor popular que le decía “así no”.
¿Cómo se atreve hoy López Obrador a decirle “compañero” a Samir, cuando ayer lo llamo “radical de izquierda ultra conservador”, cuando sigue despreciando y desdeñando su muerte? Al no mover un dedo como máximo mandatario para esclarecer su asesinato, dejando en manos de una Fiscalía Estatal que no resuelve el 99% de los homicidios en Morelos y que se atrevió a decir que no tenía el presupuesto para investigar tantas muertes en Morelos y que sólo se iba avocar a investigar la muerte de Samir y otros 2 casos más, pero ni eso hace!
Queremos saber Sr. Presidente a qué se refiere cuando dice que nos hagamos responsables de si se convierte en chatarra vieja el Proyecto Integral Morelos ¿Es una especie de amenaza de lo que nos espera si seguimos el camino de la dignidad y de exigir justicia para nuestros pueblos? Nosotros no queremos amenazas, queremos diálogo, seguimos esperando la respuesta a la invitación que le hicimos de llegar a Huexca.
Le recordamos que usted llegó al poder porque el pueblo de México está harto de la injusticia, del trato preferencial a los ricos a costa de los pobres. Por eso llegó al poder, por prometer traernos justicia a los pueblos, como cuando dijo en 2014, “No queremos ese Gasoducto, no queremos esa termoeléctrica, ni tampoco las minas”. Si usted nos dice que asumamos la responsabilidad de que el PIM se convierta en chatarra, nosotros le decimos: Asuma su responsabilidad de las promesas que hizo con el pueblo ¿O qué? ¿Usted es de los que dice prometer no empobrece?
Asuma su responsabilidad como máximo mandatario y ordene la atracción del caso de Samir por parte de la FGR y la creación de una Comisión de la Verdad sobre los Impacto Sociales del PIM; asuma su responsabilidad y castigue a las empresas que nos acusaron injustamente, nos encarcelaron, torturaron y fragmentaron a los pueblos; asuma su responsabilidad y cancele el contrato con las empresas españolas Elecnor y Enagas que construyeron un gasoducto en zona de riesgo volcánico sin mayor prevención, ni obedecer a las recomendaciones en materia de seguridad; asuma su responsabilidad y cancele la termoeléctrica porque se instaló sin previamente acordar la disposición del agua para su funcionamiento, ni tomarle su parecer a la comunidad de Huexca; asuma su responsabilidad y castigue a los gobiernos que ordenaron gastar millones de dólares para imponer este proyecto con el uso de la policía y el ejército; asuma su responsabilidad y de un castigo ejemplar a quienes violan los derechos de los pueblos indígenas; asuma su responsabilidad y respete el agua de los ejidos de Ayala, cuna de nuestro general Emiliano Zapata y respete lo que la ley dice, primero el agua para el campo y si sobra, para la generación eléctrica. Asuma su responsabilidad y ya no diga más mentiras, ya no falte a su palabra.
Porque hay quien reconoce desde abajo el trabajo de nuestro hermano Samir y decide nombrar a un proceso organizativo de 15 años “Samir Flores Vive” y hay quien desde arriba primero le llama con voz bélica y amenazante radical de izquierda ultraconservador y después de su muerte se burla de nosotros y de la familia de Samir diciendo “ojalá y un día se esclarezca su muerte” sin mover un dedo del supuesto poder divino que tiene para declarar justicia en nuestro país y todavía se atreve a decir que quien lo señala como responsable de su muerte es gente conservadora. ¿No tiene el señor Obrador un gramo de autocrítica en su ser? Por eso nosotros no podemos creerle más, porque primero dice una cosa y luego todo lo contrario, porque dice que en su gobierno no habrá más represión, pero acusa la CFE a nuestros compañeros de daño moral a la termo sin prueba alguna para ello.
Por eso nosotros sabemos también que la libertad y la justicia sólo será obra de nosotros mismos y no de su gobierno. Por eso seguiremos luchando por el respeto a nuestra madre tierra, al agua, a la libertad y la autodeterminación. Avanzando en la resistencia y rebeldía para romper el cerco del capital que pretende ahogarnos y acabar con los pueblos originarios de México y el mundo para concluir sus megaproyectos y obtener el dinero que dio muerte al Rey Midas.
Seis meses sin justicia para Samir desde arriba, seis meses en que la llama de Samir se convirtió en volcán activo abajo y a la izquierda.
SAMIR FLORES VIVE ROMPAMOS EL CERCO AVANCEMOS EN LA OFENSIVA POR LA DEFENSA DE LA MADRE TIERRA CONSTRUYENDO AUTONOMÍA Y AUTODETERMINACION JUSTICIA PARA SAMIR CANCELACIÓN DEL PIM
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala
Ciudad de México | Desinformémonos. «Nos presentamos ante ustedes con nuevos Caracoles y más municipios autónomos rebeldes zapatistas en nuevas zonas del sureste mexicano», así como con Centros de Resistencia Autónoma y Rebeldía Zapatista recién creados en el territorio autónomo de Chiapas, con lo que sumarán 12 caracoles con sus Juntas de Buen Gobierno, anunció el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en un comunicado.
«Son 11 Centros nuevos, más los 5 caracoles originales, 16. Además los municipios autónomos originales, que son 27, total de centros Zapatistas son 43», explicó el Subcomandante Moisés, quien señaló que los nuevos territorios zapatistas son producto de «años de trabajo silencioso, a pesar del cerco, a pesar de las campañas de mentiras, a pesar de las difamaciones, a pesar de los patrullajes militares, a pesar de la Guardia Nacional, a pesar de las campañas contrainsurgentes disfrazadas de programas sociales, a pesar del olvido y el desprecio».
Por otra parte, el EZLN convocó al Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno (CNI-CIG) a compartir y buscar propuestas para las problemáticas de los pueblos indígenas y sus luchas en el «Foro en defensa del territorio y la Madre Tierra», a realizarse en octubre, así como llamó a La Sexta y a las redes de apoyo al EZLN a iniciar el análisis y discusión para la formación de una Red Internacional de Resistencia y Rebeldía, Polo, Núcleo, Federación, Confederación, «o como se llame, basada en la independencia y autonomía de quienes la formen».
Ciudad de México | Desinformémonos. La Secretaría de Movilidad y Transporte decomisó dos camionetas de servicio de transporte autónomo para las comunidades zapatistas en la cabecera municipal de Salto de Agua, Chiapas, lo que «representa otra agresión a las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), en el contexto de hostigamiento militar a su territorio», denunció el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba).
«Estos actos de agresión y hostigamiento contradicen las afirmaciones del Presidente de la República Andrés Manuel López Obrador, quien en su visita a Guadalupe Tepeyac, municipio oficial de Las Margaritas, Chiapas, el 06 de julio de 2019, manifestó: ‘refrendamos nuestro respeto al Ejército Zapatista a pesar de las diferencias’», señaló el Frayba en un comunicado.
Ante las agresiones, llamó al Estado mexicano a entregar los autos decomisados y devolverlos a los pueblos, cesar las agresiones y hostigamientos a la autonomía de las comunidades zapatistas y respetar el derecho a la autonomía y la libre determinación del EZLN.
“Vamos a enfrentar, no vamos a permitir que pase aquí ése su proyecto de destrucción, no le tenemos miedo a su guardia nacional que lo cambió de nombre para no decir ejército, que son los mismos, lo sabemos”, destacó el Subcomandante Moisés, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), respecto al proyecto del Tren Maya y la creación de la Guardia Nacional por el presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO), y aseguró que seguirá la lucha para desarrollar la autonomía y la vida de los pueblos originarios a pesar de las amenazas “externas”, como los megaproyectos y la militarización.
“No hay nadie que vaya a luchar por nosotros, los pueblos explotados del campo y la ciudad, nadie. Nadie va a venir, ni un hombre, ni una mujer, ni un grupo, sino que se necesita que haya mujeres y hombres que vayan organizándose y organizándose y organizándose”, señaló el Subcomandante Moisés en un discurso pronunciado a las comunidades zapatistas,en el marco del 25 aniversario del levantamiento armado del EZLN en Chiapas.
En 25 años se ha demostrado que “el pueblo aquí es el que manda, tiene su propia política, tiene su propia ideología, tiene su propia cultura, va creando, va mejorando, va corrigiendo, va imaginando y se va a ir practicando”, agregó.
Padres de los 43 normalistas realizaron un “antigrito” de independencia este 15 de septiembre / Facebook: Antonio Ríos
En el llamado antigrito, los padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos advirtieron que defenderán hasta las últimas consecuencias la sentencia del primer tribunal colegiado de Reynosa, Tamaulipas, la cual ordena crear una comisión que investigue el paradero de los jóvenes.
La postura de los familiares es porque dicho fallo resulta ser la garantía de que se constituirá un mecanismo extraordinario que indague el paradero de los estudiantes, esclarezca lo sucedido el 26 de septiembre de 2014 en Iguala y se sancione a los responsables, explicaron en un pronunciamiento.
A unos días de que se cumplan cuatro años de la desaparición de los 43 jóvenes, los paterfamilias realizaron el pasado día 15 un acto cultural en el Hemiciclo a Juárez, cuyo punto culminante fue cuando dieron lo que denominaron el antigrito, en el cual no sólo lanzaron vivas a los héroes de la guerra de Independencia, sino también a líderes y organizaciones guerrilleras, como Lucio Cabañas, Genaro Vázquez y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Acompañados por organizaciones sociales y jóvenes de la Normal Rural de Ayotzinapa, los padres de familia dijeron que seguirán con la exigencia al gobierno de presentar con vida a los 43 normalistas.
A finales de mayo del presente año fue nombrado el Concejo Indígena de Gobierno (CIG) y su vocera, la indígena nahua de Tuxpan, Jalisco, María de Jesús Patricio Martínez, como parte de una controvertida propuesta anunciada por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el Congreso Nacional Indígena (CNI) desde finales del año pasado.
En las últimas semanas han tenido lugar numerosos eventos refiriéndose al caso y algunos medios de comunicación, como Aristegui Noticias, han entrevistado a la vocera, mostrando apertura e interés. Por otro lado, han surgido también muchas opiniones al respecto que rayan en la discriminación y el estigma sobre esta persona a partida triple: por ser mujer, indígena y pobre.
Esto nos lleva a poner sobre la mesa la cuestión del derecho de los pueblos indígenas y de las mujeres, debido a que el país padece en gran medida un alto índice de discriminación, marginación y, en los últimos años, de feminicidios.
Son muchas las personas que se han planteado este problema que habrá de enfrentar la propuesta zapatista en la palestra nacional, sobre todo en política, terreno en el cual más que hablar y debatir las propuestas de cambio, hemos presenciado la tendencia a las descalificaciones más desorbitantes a diestra y siniestra.
Pareciera que la política se ha convertido en vehículo hacia la discriminación sistémica que afecta a nuestro país de un rincón a otro.
Considero de vital importancia el tema debido a que los grupos indígenas, ya de por sí, se encuentran en una situación de vulnerabilidad. Darles voz en un contexto como el actual es desafiar superestructuras que permanecen ahí, veladas, escondidas en un clóset esperando manifestarse.
Si hacemos un poco de memoria hacia las encuestas que se hacían en la pasada contienda electoral en Estados Unidos, seguramente pudimos percibir la innegable realidad de que estas no revelaban exactamente la afinidad por el racismo Trumpniano, ¡pues ninguna persona estaría dispuesta a declararse públicamente racista!
En México como en Estados Unidos, lejos de las encuestas, muchas personas esconderán su tendencia discriminatoria y racial con argumentos como: ¡Es una propuesta sin alcances! ¡Es una mujer que no tiene experiencia! ¡Los usos y costumbres no son aplicables al conjunto de la realidad mexicana! ¡Quieren que todos seamos pobres! ¡Si de verdad propugnan por una mujer ahí está Margarita Zavala!
No es desconocida la historia en cuanto a que las mujeres tomen parte en las decisiones de sus países. En México las mujeres votaron por primera vez en 1955, después de una larga lucha por hacer valer sus derechos en ese terreno. Pero atrás o abajo quedaron los derechos de estas otras mujeres pertenecientes a los pueblos indígenas y pobres.
Pero lo que queremos destacar es el terreno fértil que se creará, no en cuanto a la aceptación y los efectos que una propuesta así tenga en política, sino de los sentimientos, sentires, reacciones y acciones que existen entre la población mexicana, sus líderes de opinión, etcétera.
Hace unos días veía una entrevista que Milenio realizó a la vocera del CIG, y justo al inicio el entrevistador aludía a su nombre, vinculándolo con la religión católica: “En el nombre llevas la penitencia… los obispos deben estar bendiciéndote… ¿El subcomandante Galeano te dice qué hacer?”, remató. De alguna forma, tratando de hacer entender que esta mujer no sería capaz de pensar, hablar y hacer por sí misma.
Es importante empezar a reflexionar sobre la violación a los derechos humanos a la igualdad y a la no discriminación, porque está claro que el proceso electoral podrá medir exactamente nuestros niveles en ese sentido, pero no hay duda que será sobre el pellejo de miles de mujeres pertenecientes a los pueblos y comunidades indígenas que hoy se apresuran a levantar la voz.
